भ्रमर वृत्ति.....

भ्रमर वृत्ति.....
विवाहबाह्य संबंध हे फार पुर्वि पासुन होते..लग्न झाल्यावर एखाद्या स्त्री कडे माणुस आकर्षित होतो अन वैवहिक जिवनाची वाटचाल वादळ वाट होते..भ्रमर वृत्ति वा इंग्लिश मधे ज्याला फ्लर्टींग म्हणु हा पुरुर्षांचा स्थायीभाव आहे..सुप्त स्वरुपात तो प्रत्येका मधे वसत असतो..
विवाहित असो वा अविवाहित.. रस्त्यावरील वा दिसलेल्या एखाद्या सुंदर तरुणी कडे वा ललने कडे नजर टाकणार नाहि असा पुरुष विरळाच...अशी ललना दिसल्यावर...
तलम साडीतुनी डोकावे तुझा खांदा गोरापान
पडता नजर त्यावरी होइ मन खट्याळ व बेभान
अशीच अवस्था होत असते...या सुकुमार फुलावरुन त्या फुलावर ज्या प्रमाणे भ्रमर गुणगुणत विहार करीत असतो.. त्या मुळेच यास भ्रमर वृत्ति असे म्हटले तर त्यात वावगे काय?
भ्रमर वृत्ति वा फ्लर्टींग ..व विवाहबाह्य संबंध यामचे सुक्ष्म सिमारेषा आहे व ति कधी ओलांडली जाते ..
खरे तर याचे परी्णाम कळत नाहित असे नसते..पण हि रेषा का ओलांडली जाते?
असे एक मत आहे कि कार्यालयात स्त्री सहका~या बरोबर पुरुष आपल्या बायको पेक्षा जादा सहवासात असतो..व आकर्षण रसायन काम करु लागते..
पुरुषांच्या मनात परस्त्री बद्दल सुप्ताकर्षण असतेच..पण संधि नसते..,
संधि मिळे पर्यंत राम हाच त्यांचा आदर्श असतो..
स्त्रीचा होकार व पुढाकर या शिवाय हे शक्य नसते..
पुरुष विवाह बाह्य संबंध का ठेवतात त्या काहि कारणे आहे..अर्थात हे अश्या वृत्तिचे समर्थन नाहि हे क्रुपया लक्षात घ्यावे.
*ईगो..पुरुष अहंकरी असतात..कर्तुत्व..व्यक्तिमत्वात..सत्ता..समाजतले स्थान या बद्दल त्यांना अहंकार असतो..
*तसेच काहि पुरुषांना न्यन गंड असतो.. .आपली दखल घ्यावी या हव्यासा पोटी पण असे घडत असते...दुसरी स्त्री आपली दखल घेते हि भावना त्यांना सुखावत असते.
*आपत्य प्राप्ति नंतर स्त्रीचे विश्व बदलते..व तिचे लक्ष मुलाकडे जादा असते..तसेच शरीर रचना बदलल्ते.. व त्या स्वतः कडे जादा लक्ष देवु शकत नाहि..व त्या कडे दुर्लक्ष होते..नवर्याची शारीरिक व भावनिक भुक त्याला या मार्गा कडे ढकलते.
*ब~याच वेळा वैवाहिक जिवन रुटीन व तच तेच होवुन जाते.काहि तरी थ्रील..नाविन्य म्हणुन हि माणुस त्या मा्र्गाने जातो..नविन प्रेयसी बरोबर चोरट्या गाठी भेटी..त्याच्या जिवनात एक नवा आनंद घेवुन येतात...
*काहि वेळा पत्निचे जुने रहस्य..तसेच तिच्या वागण्या संशय येवुन माणसाच्या मनात सुडाच्या भावना येतात..ब बदला घेण्या साठी पण काहि पुरुष ह्या मार्गाने जातात..
*काहि पुरुष जिवनातल्या पैसे कमवा..मुले..संसार..वाद विवाद या सा~या रुटीन गोष्तीला कंटाळले असतात..त्या मूळे पण असे घडत असे्ल..
*एका आर्टीकल मधे तर असा विचार मांडला होता कि विवाह बाह्य संबंध असतिल तर संसारात मजा येते...
पण या सा~या प्रकारात स्त्री ला च दोष दिला जातो..सिनेमा नाटके ,,कथा या मधेहि..एक सुखि संसार मग दुस~या स्त्री चे आगमन मग.....हे आपण पहात असतो..
कदाचित त्या दुस~या स्त्रीच्या संमति शिवाय असे संबंध प्रस्थापित होत नसल्याने तिला दोष दिला गेला असले...
या एका प्रसंगात सयामचा राजा माँग्कुट (युल ब्रायनर) त्याच्या मुलांची इंग्रज शिक्षिका अ‍ॅना लिओनोवेन्स (डेबोरा केर्र) हिच्याबरोबर युरोपियन आणि सयामी स्त्री-पुरुष संबंधांच्या फरकाविषयी चर्चा करत असतात. त्यावेळेला होणारा त्यांचा संवाद पुढील प्रमाणे. खात्री आहे सगळ्यांना आवडेल हे वाचायला...

Anna: In your house she's just another woman. Like a bowl of rice is a bowl of rice no different from any other bowl of rice.
King: Now you understand about women! So, many English books talk about love etc etc etc ha!
Anna: You disapprove?
King: It is a silly complication of a general simplicity. A woman is designed for pleasing man that is all. A man is deigned to be pleased by many women
Anna: Then how do you explain, your majesty, that many men remain faithful to one wife
King: They are sick.
Anna: Oh, but you do expect women to be faithful?
King: Naturally!
Anna: Well why naturally?
King: Because it is natural. It is like old Siamese saying. A girl is like a blossom, with honey for just one man. A man is like a honey bee and gather all he can. To fly from blossom to blossom a honey must be free. But blossom must not ever fly from bee to bee to bee.
अर्थात हे सारे व्यक्ति सापेक्ष आहे..कोण कसे वागेल हे त्या व्यक्तिवर त्या परिस्थिवर अवलंबुन असते..
हे योग्य कि अयोग्य हा ज्याचा त्याचा विचार आहे..ज्याला जमते..झेपते तो करतो..